| La música en la voz del pueblo |
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| Escrito por Viejo Topo |
Escribe: Juan Del Monte
El pueblo cajamarquino viene resistiendo en su lucha contra uno de los megaproyectos más ambiciosos de las última décadas en el Perú: Conga. Asimismo, se han venido desarrollando diversas manifestaciones populares como marchas (siendo la última la marcha nacional por el agua), plantones, caminatas que han tenido como consecuencia heridos, sangre y represión por parte de un gobierno militarizado.
Sin embargo, el pueblo ha seguido firme en su lucha por sus derechos fundamentales y ha puesto el pecho para darle a conocer al gobierno ollantista y a los grandes grupos de poder -sobretodo a Yanacocha y sus lacayos- su más profundo rechazo a toda esta vorágine imperialista que viene devorando con sus fauces todo recurso humano y natural. Ollanta, como los anteriores mandatarios, menosprecian al pueblo y subestiman su poder insurgente.
El arte, la música no podía estar al margen de las luchas ni de sus manifestaciones. Como señaló Mao Tse-tung: "En el mundo actual, toda cultura, todo arte y literatura pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una línea política determinada. No existe, en realidad, arte por el arte, ni arte que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle al margen de la política o sea independiente de ella" [1]
Conforme a la tradición de lucha de quienes dan su vida por su pueblo y ponen su arte y su inspiración a su servicio, se hacen presente los artistas para convidarnos sus musas, sus letras y músicas inspiradas.
Es ya conocida y emblemática nuestra “Flor de Retama” compuesta por el maestro Ricardo Dolorier como respuesta a la represión militar de junio de 1969, perpetrada por la dictadura militar velasquista a cargo de los sinchis. Corrían hacia abajo desde la plaza de Huanta, Ayacucho, los ríos de sangre de campesinos y estudiantes aniquilados; aniquilados por protestar a favor de una educación gratuita.
Esta es la fuga de este huayno emblemático:
“Los ojos del pueblo tienen hermosos sueños,
sueñan el trigo en la eras, el viento por las laderas
y en cada niño una estrella.
La sangre del pueblo tiene rico perfume,
Huele a Jazmines, violetas, geranios y margaritas,
A pólvora y dinamita ¡Carajo! A pólvora y dinamita”.
De igual manera, es necesario recordar a Jovaldo, (José Valdivia Dominguez, 1951), quien se encuentra hasta ahora desaparecido. Jovaldo, quien en los años 80 sería partícipe activo en la guerra interna, nos dejó poesías hermosas (muchas de ellas han sido musicalizadas). Es detenido en marzo de 1983 y trasladado a la prisión de la isla “El Frontón”, donde es harto conocido que se perpetuó un genocidio el año 1986 en pleno gobierno aprista.
Éstos son algunos de sus versos extraídos de Poemas de trinchera [2]:
En palacio, La Madona.
“A media agua, charanguero,
trapecista el charlatán;
saltimbanqui, mequetrefe,
titiritero el rufián.
Zonzobruto el mastodonte,
cuadrúpedo, el animal;
como un porcino asqueroso
se revuelca en su corral.
La Madona embalconada,
temblorosa luce más
de su madre, la conciencia
Made In Usa, Tío Sam…”
El pueblo cajamarquino, vasto compositor e improvisador de coplas, ha puesto, en sus versos de fuego y picardía, nuevas inspiraciones que enriquecen la lucha popular así como el acervo cultural de nuestro país.
Éstas son algunas [3]:
Dicen que la minería
es fuente de desarrollo,
más los pobres de mi pueblo,
ya no creen ese rollo.
Yo le digo a Ollanta,
yo le digo a Valdez,
el presidente y premier
son la misma cojudez.
A todos andas diciendo
que mi pueblo es ignorante
porque reclama y protesta
contra un trato indignante
Cuando protesta mi pueblo,
Se estremecen los balcones
y el presidente Ollanta,
se moja los pantalones.
Con engaños y mentiras
Te ganaste nuestro voto,
hoy quieres que dialoguemos,
pues dialoga con mi poto.
La mina no hace milagros
no se dejen engañar;
el futuro es el agro,
no dejen de trabajar.
Los pendejos de la mina
nos quieren cojudear
dicen: "Las truchas se ahogan
porque no saben nadar".
Ya no cantan los zorzales
tampoco los indiopishgos,
se han ido por otros lares
ahuyentados por los gringos.
Cuy con papa, caldo verde,
huevos duros, sancochao
con la contaminación
todo quedará fregao.
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